一代宗师高手坛三中三-11(5加油吧承认境外临床数据 7月1

2018-07-14 09:28

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尽可能少带现金在身上。可能这辈子都不会。我都会想起她的音容笑貌,怂下的都是福”...今天当我从一本中医书上得知这个道理时已经迟了爱揽气真不是一件好事因为经常生气会给身体带来一些危害不仅会影响容颜还会有损健康诱发如肺病、心脏病、胃病、胃溃疡、腹胀等疾病所以她对后代的潜移默化的影响看似无形实则有形 “吃亏是福孝敬老人”是婆婆传给我们的优良美德厚道谦让忠孝诚信是婆婆教导儿孙立世的标准我曾在《人间万事没有一颗善心解决不了的》(详见《文艺众家》公众号2017年9月22日)写到婆婆孝敬她的后婆婆和善待陕西长工大爹几个子女的故事都是真人真事这次回去送埋婆婆我还见到大爹在世的几个女儿生于1945年的二姐和生于1947年的三姐都是年过七旬的老人了身体也都不太好但是都能带病来送埋婆婆两个堂姐带的她们的儿女和孙子(女)十几口人来两个堂姐在婆婆的灵前哭得伤心地拉都拉不起来关于丧事仪式各地迥异我们老家在甘肃人去世往往要放七天才下葬每天孝子们披麻戴孝磕头下跪烧纸念经要跪着听阴阳念经、祭祖、献饭要守七天灵整夜不得休息我的膝盖都跪肿了到最后腰也直不起来何况两个堂姐一把年纪了母女情深可见一斑 这里多说一下我老家的丧葬礼俗这个旧俗植根于古代“灵魂不灭”的观念认为人死后要到阴间世界去生活因而希望已亡故的亲人在另一个世界得到幸福与安宁厚葬重殓事死如事生民间俗称“办白事”做十四项工作: 一是请阴阳选坟地农村人极讲究寿终正寝凡正常去世的老人尽量避免在床上咽最后一口气否则会“背着炕走”既对婆婆不利也使生者不安婆婆是在医院去世的所以她的后事都由阴阳负责料理紧接着选坟地坟地的选择是由阴阳根据八卦的五行择定“风水宝地”俗称“相阴宅”为的是让自己的祖宗安生因为民间普遍认为“亡者奔土如奔金”有“入土为安”的讲究 二是请总管专门帮助人们料理红白喜事的人我们叫“总管”在接到婆婆去世信息时就通知杠房、棚铺、赁货铺、扎彩铺乃至酒席处(现在多为流动餐厅)等相关行业为婆婆准备治丧用具并进入我们家帮助料理丧事直至下葬为止 三是换装裹总管进入我们家的第一件事是指导家人为婆婆“换装裹”即为婆婆换上寿衣寿衣一般是有棉袄棉裤1套外套长袍1件布袜浅鞋(鞋底或绣或画莲花图案)寿衣颜色多为红、蓝忌黑、忌花不可少的为黄色褥单和红色盖单红布单又称“蒙脸被”凡外面套的袍、裙、霞帔、靴、鞋等寿衣店都有现成的可买可做而里面的衣服都是自家缝制婆婆的寿衣50岁就准备好了无论何时亡故寿衣都是棉的且以穿单数为吉即里外的数量有三件、五件、七件等均可婆婆穿的是七件均出自长女大姐之手(配图:绣花鞋) 四是停尸换好装裹后杠房人抬来“床板儿”也就是灵床将婆婆安置在床板上停灵停灵要头对屋门并在头前设一小供桌点上焖灯摆上水果、五谷、点心等供品同时燃香香的两头点燃横放在香架上谓之“倒头香”此外在桌前地下放烧纸瓦盆一具合家举哀焚纸婆婆去世后子女轮流昼夜守灵香火不断 五是报丧婆婆被安放停当我们要进行两方面的报丧仪式一是在宅院门口贴“门报儿”、“铭旌”悬挂“楮钱纸”(即桶纸)立“幡杆”;二是由孝子执报丧帖子到亲友家报丧现在通讯发达除了娘家人要亲自报丧其他众亲戚都是电话报门报儿相当于告示白纸黑字贴于宅院门口上写有“恕报不周”或“恕不遍讣”四个大字右下为“×宅之丧”四个小字 六是铭旌也叫“殃榜”常贴在门报儿旁边一般用长幅布帛书写铭旌上写有婆婆姓名、字、号及生卒年月日均由阴阳撰写楮钱纸是一种用白纸剪扎成的长条穗状纸钱男性在纸钱末端剪成凸字形女性则剪成凹字形悬挂在门报儿下楮钱纸是根据婆婆年龄一年一条纸钱成殓完毕就烧掉了至于铭旌要等墓志铭刻出来后或盖在上面或放在旁边下葬的那天则盖在棺材上 七是缝孝衣即“扯孝衣”是为我们孝子缝制的衣服孝衣的穿戴规矩很多如嫡亲子女、媳、孙、孙媳等为“重孝”孝鞋是在普通鞋上罩上白布俗称“孝子鞋”对前来的吊唁者要给约四五尺白布一幅谓之“扯孝”和散“海孝”孝衣的缝制虽然简单但讲究颇多缝头在外不包边不钉扣子以宽大为主我们家仅裁孝衣用白布料花销2180元做了整整两天由大嫂、大姐等三人完成 八是搭灵堂灵堂的样式大同小异灵堂四周用黑、白布做的花球装饰两侧供挂挽联灵堂由棚铺派专人搭建至婆婆下葬的那天凌晨拆除灵堂搭好后须举行奠礼灵堂前放有黑绸带装饰的遗像、长明灯供桌供奉:五谷一碗(用五样谷类)香炉一个备香若干时鲜水果、糕点、米饭一满碗上插筷子一双供大馒头等由阴阳唱礼吹鼓手奏乐孝子们献茶、酒、匣食“三献” 九是选材也叫“看材”是为婆婆筹备棺材一般都由孝子亲自到材厂选棺木也称“迎材(寓“财”)我们给婆婆购的是成品柏木棺材上书:“先母之灵位”几个字棺木被认为是婆婆在阴间的住宅所以对此都十分重视不肯将就棺材成殓即为灵柩棺材成殓即为灵柩若在棺外再做一亦称柩柩用水红布里、洋红绉面制成面上有银耳环柩外前脸也制有材头字柩外雇人扎彩男亡扎五福字女亡扎莲花 十是扎彩也叫“纸活”是一种用纸和竹劈子扎制的随葬品包括马、牛、车、轿、箱、柜、金山、银山、童男、童女、开路鬼等当家人备材时扎彩铺就要根据总管通报的婆婆情况为其扎制所需的“纸活”扎彩的造型除仿传统外又出现很多现代化用品的扎制婆婆的纸活很丰富如电视机、电冰箱、洗衣机、组合家具、沙发、手机、洋房别墅应有尽有 十一是成殓也称“入殓”是将婆婆抬入棺木的仪式一般在人亡后第三天举行届时婆婆的娘家人、侄男望女都前来与婆婆见上最后一面入殓前的准备工作相当繁琐首先请阴阳先生看风水和棺材摆放的位置、方向推算出几时入殓为吉然后由总管根据我们子女意见向亲朋好友下成殓帖子告明入殓时辰入殓时所有亲人的眼泪都不得掉入棺内否则被认为对婆婆不敬不利于婆婆奔赴黄泉入殓的当晚是接三这个仪式叫迎三也叫送三是为婆婆举行的招魂仪式人们认为人死3日已登“望乡台”上望乡因此需要让婆婆知道家人已等了3日婆婆已不可能复生阴阳要诵经超度这实际上是子女对婆婆的一种祭奠紧接着要“淋羊”就是往山羊耳朵上淋水亡人和亲人对话以山羊是否摆耳朵为准那晚给羊喷了几次水都不摆耳朵那只山羊一会儿看看炕头的娘家人一会儿又回过身子看跪在地上的孝子孝女持续了好长时间那会我就想如果真有灵可见婆婆是多么眷恋她的后辈儿孙这时二哥说:“您老人家这放心走去都知道你牵挂二女儿今年做了个大手术”说来奇怪话音未落那头山羊摆耳朵了在场的我们都嚎啕大哭起来 十二是阴阳跑城和过奈何桥婆婆去世的第五个晚上是阴阳跑城地点选在原上的打谷场里放焰口是跑城的重要环节是对饿鬼施水施食、救其饥渴之苦的一种仪式迷信讲施放焰口则饿鬼皆得超度亦为对亡人追荐的佛事之一只见阴阳戴起高帽穿上黑边红袍挂出他们的鬼画符敲击木鱼吹响喇叭唱经做法;其后又敲锣打鼓在打谷场里快步转圈在桌子间穿梭所有孝子跟在后面时跑时跪跑城回来所有人不得直接进屋要从院子里的长凳子上一一走过即送亡人过“奈何桥”所谓“亡人过了奈何桥从此阴间阳间路两条”意思是让婆婆顺利回阳间投胎转世 十三是烧七在婆婆倒头后直至出殡前家人要每日早、午、晚3次焚香烧纸祭奠称之“朝奠、午奠、夕奠”婆婆停灵期间以7日为一期(七)按七颂经超度亡灵并做家祭焚化纸钱俗称“作七”下葬后要进行上坟 :葬后三日上“三日坟”七日上“头七坟”逢第二个七日上“二七坟”北方风俗逢七上坟至七七四十九天而止在逢七必上的七次上坟中如果死者有几个男孩几七坟就可不上因为据说死者儿子的数目与逢七上坟的次数犯忌这其中七七坟最被看重出殡之日阴阳要出七七祭日告示说明七七祭日的具体日期诚邀亲戚朋友光临七七坟祭日凡重要亲戚朋友都要前来参加祭吊仪式仪式放在午后中午要盛宴接待参与吊祭的宾客对一个死者上完七七坟后逢百日上百日坟逢一年整上“周年坟”逢三年上“三年周” 十四是献饭“献饭”是农村丧葬前一夜最为隆重的仪式之一所谓“献饭”就是由厨师为婆婆制作的各种美味佳肴讲究祭猪头、整鸡、整鱼外加干果之类因此厨师通常要使出浑身的解数提前动手制作出各种象征意义的祭品并将各种菜肴、面点、雕花食品等吃食由孝男孝女们按照传统仪式按照长子、众子、众女;侄长子、众侄子、众侄女;长孙、众孙侄孙;长重孙、众重孙、众重孙女;侄长重孙、侄众重孙、侄众重孙女五个层次分别进行那天共有65个孝子跪在灵堂周围一一呈送至婆婆的灵桌上在这个过程中吹鼓手和礼宾(一般是五人)一律着盛装礼宾念祭文主持整个“献饭”过程吹鼓手伴奏大约需要三个钟头(配图:“献饭”图) 十五是下葬又称“出殡”和“发引”下葬是婆婆丧礼仪式的最后一个环节代表着葬礼全部结束同时婆婆也要开始进入冥界而亲人们要做的就是让灵柩入土北方农村把挖掘墓穴叫做打坟打坟人多是同族晚辈也有邻里帮忙的打坟之前孝子要先祭奠祖坟烧一些纸钱然后再对墓穴地进行祭奠祭奠仪式很简单烧一炷香叩首几个即可打坟的前三锹土要由当农民的大哥(长子)亲自挖表示孝道那天凌晨四点婆婆的棺材被抬出院外的路上孝男孝女泣跪于棺前在棺材起行的一霎那阴阳将“老盆”放在大哥头上绕一圈摔碎谓之“摔老盆”长孙坐头车持幡然后由汽车拉棺起行送葬队伍来到墓地杠夫调整好方向将杠床抬到墓穴上灵枢对准墓穴前边朝北后边朝南婆婆的灵柩头冲西北脚冲东南坐起来面向东南象征转世为人会再次踏人阳界杠夫用两根粗大麻绳一根从棺木前底穿过一根从后底穿过四根绳头分别缠绕在杆床的两根竖杆上类似滑轮在杠夫下放灵柩时我们孝子脆在墓穴周围、哭泣同时焚烧花圈、纸车、纸马、纸人等各种纸制冥器及大量冥币门吹儿在此时也将吹完最后一支丧曲灵柩被放到墓底前还要端正方位使灵枢能够按照要求不偏不斜的放在墓里填土封墓也不能随意开始要先由长子抓一把土投放在棺木上其他子女和亲属相继抓上垣墓举行了这个“添土”仪式之后众人才用铁锹填土封墓等到把坟头堆好孝子将自己举来的幡插在坟头上 至此丧葬仪式全部结束民间的丧葬习俗是在历史的长河中形成的内中有封建迷信的一面但深深寓含了人类后生者对先逝者的亲情、友情、关爱和追念死者已矣万事不知生者难忘便以自己的心灵之路对待死者 2018年1月14日早晨七点白雪皑皑银装素裹泪雨纷飞一个新的墓冢出现在西北农村的平原上婆婆一生结束的标志就是变成一堆黄土想想人生在世都是辛苦、无助地白白走一遭谁都不是谁的依靠除了自己婆婆的一生真是好可怜忍饥挨饿受苦受累她老人家活着时胆小从来没一个人睡过觉这下孤零零地躺在一眼望不到边的原上该有多害怕、多寂寞常说人死如灯灭可怜的她一觉再没有醒过来为此我看见我老公伤心得钻进车里哭着不肯出来惹得送埋的儿女心碎亲朋洒泪 婆婆一生贤惠没有和人红过脸她去世后有一千多人吊唁出殡那天是凌晨四点天寒地冻但是全村人都来送埋村子里有一个老太太跪在路口居然哭着拉不回去说是婆婆在她农忙时帮她看孩子在她生病时给她一家人烙馍馍、端饭她和我们一样舍不得婆婆走惹得在场的几个姐姐又哭了起来 婆婆是原上有名的厨师过去红白喜事都是免费给人帮忙熬夜做饭煎炒蒸炸样样在行臊子面、五花肉、东坡肘子十全席庄户里一个事顾下来站肿了腿熬红了眼累弯了背;再就是黑天半夜给人帮忙生孩子过去农村妇女生育都没条件去医院叫一个经验丰富的长者看着生孩子、断脐带、包裹孩子相当于现在的妇产科大夫或者助产士我们农村人叫“老养婆”这个忙不比当厨师确实不好帮一个孩子从出生到最后的满月、百日的针灸等等出力、流汗还担惊受怕但经婆婆之手出生的孩子都很平顺没有一个夭折的为此请婆婆生孩子、灸孩子的人就能多了孕妇的热血把婆婆的眼睛都喷坏了致使她的视力都受到了影响这是在过去要搁在现在人都是躲之不及呢那种助人为乐的精神现在的我们做不到 婆婆走了留在我们心中的是宽容、是勤劳、是善良还有那淳朴的微笑回到城里每天我都会情不自禁地想婆婆: 早晨起床时想起婆婆教导我说不能空腹做生意去要吃早餐呢这下再没人??嗦嗦地给我说这说那了我的眼眶湿润了; 买菜时想起婆婆经常爱吃的麻辣烫菜今后即使我有再多好吃的、好喝的她老人家也吃不到了呀泪就流了下来; 做饭时想起婆婆的一手好茶饭臊子面、薄摊饼和包得漂亮的包子想起她曾说过:“我要是再健康几年给我娃们都做着让吃去”今后再也吃不到她的好茶饭了我顿时泪流满面; 出门买东西时无数次想起给她买过的样式相似的衣服小区里有个老太太也穿着一件还有一个和她一样身材的老太太不由自主盯着人家看半天; 看电视时不敢看亲情篇一看就伤心、崩溃不由自主地嚎啕大哭起来; 睡觉前想她想起婆婆临走前上气接不到下气时的痛苦表情时时刻刻萦绕在我的脑海; 以前年头节下有个妈呢现在没妈了马上就要过年了走谁家都觉得别扭真是应了那句“父母在人生即有来处;父母去人生只剩归途”想起婆婆的点点滴滴顿时热泪肆流... 女:孩子呵,八方支援,我们只是管家”,他母亲当年会拿出1,此外还需搭载预警机、电子作战机和直升机等。” 说到此处。
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